[RP] Discussions concordataires

Sujet: [RP] Discussions concordataires Ven 23 Sep 2016 - 23:02

A la fin de l'été, un carrosse orné des armoiries de la Nonciature franchit les portes de la cité de Chambéry, avant de se présenter à l'entrée du château, selon l'adresse inscrite sur le courrier reçu par les deux femmes gérant la Congrégation.

Lorsque l'identité des visiteurs fut demandée par l'un des gardes, le cocher s'exprima ainsi.

Son Éminence Fenice Maria Helena Deversi Aslann Borgia, & Son Éminence Eloin Bellecour, respectivement Chancelière & Vice-Chancelière de la Congrégation des Affaires du Siècle. Leurs Eminences sont venues sur l'invitation de Son Excellence Amédiane Aristonelle Noëlle di Leostilla, Chancelière de Savoie, afin de discuter du Concordat Tully-Farnèse, avec les honorables représentants
du duché de Savoie.

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Dim 25 Sep 2016 - 20:27

La chancelière avait été avertie de l'arrivée de la chancelière et de la vice-chancelière en les murs du château de Chambéry. Conduites vers la Sainte Chapelle, Amédiane les attendait sur le parvis.

Bienvenue Eminence Fenice Maria Helena Deversi Aslann Borgia. Bienvenue également à vous, Eminence Eloin Bellecour. Je suis Amédiane Aristonelle Noëlle di Leostilla, Chancelière de Savoie. Veuillez me suivre, vous êtes attendues.

Tout en avançant en leur compagnie, la petite jeune fille leur sourit et s'inquiéta de leur voyage.

Avez-vous fait bon voyage, Eminences ? J'ai fait préparer des quartiers tout spécialement pour vous près de la Chapelle. Vous y trouverez tout le confort nécessaire à votre séjour en Savoie. Peut-être souhaiteriez-vous vous rafraichir un peu avant la rencontre ?

La jeune fille ralentit légèrement le pas quand elles approchèrent du lieu de réunion.

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Nous vous remercions de votre préoccupation déclara la chancelière
.
Le voyage était très bien, je vous remercie. Personnellement, je ne suis pas fatiguée, mais après la réunion, je serai heureux de reposer et rafraîchir. Merci.

Elle suiva le chancelier vivement et d'un pas ferme.

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Dim 2 Oct 2016 - 23:08

Le Duc du Piémont était présent, saluant ses deux ex-collègues alors qu'elles arrivaient.

Éminence, Éminence, c'est un plaisir de vous voir pour une discussion qui, je l'espère, sera constructive. Je crois que la Duchesse arrivera sous peu.

Il sourit à Amédiane.

Chancelière, c'est toujours un plaisir.

Nombre de messages : 10 Date d'inscription : 14/12/2015

Elle retourna la salutation de l'ancienne collègue et ajouta

Vous connaissez bien ces réunions, n'est-ce pas?

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Sam 15 Oct 2016 - 22:56

La jeune fille avait été délégué à la discussion. C'est donc elle qui mènerait les discussions concernant le concordat. Elle revint donc dans la salle, trouvant Yvon en train de discuter avec les éminences.

Votre Merveilleux, je suis ravie de vous voir ici. Peut-être pourriez-vous me seconder concernant les discussions sur le concordat.

Eminences, comme je vous l'ai écrit dans la lettre, nous avons un petit soucis sur la rédaction de ce dernier car le duc ayant signé ce traité était également à partie.

Etes-vous d'accord qu'il y ait une erreur dans le concordat ?

La jeune fille prit place à la table des discussions. Les dés étaient sur la table.

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Dim 16 Oct 2016 - 11:54

D'un sourire, l'abbesse remercia leur hôtesse de son hospitalité,tandis que sa pourprée consoeur répondait.

D'un respectueux hochement de teste, elle salua Yut, qu'elle n'avait plus revu depuys qu'il avait quitté Rome. Si ses souvenirs étaient bons, il était duc, ce qui luy donnait une idée du titre à luy donner lors des discussions.

Eloin posa son regard sur la chancelière qui revint et sembla entamer la discussion, comprenant ainsi que le duc ne viendrait peut-estre point luy-mesme. Prenant place dans un siège, la bordelaise accorda toute son attention à la jeune fille, qui n'y alla point par quatre chemins pour exprimer le but premier de leur invitation à venir en Savoie.

Son Eminence et moy-mesme comprenons fort bien que cela pose souci, c'est pourquoi nous avons accepté vostre demande de négociations. Déclara-t-elle simplement, laissant sa supérieure compléter ses dires si besoin était.

Nombre de messages : 10 Date d'inscription : 14/12/2015

Oui dit la Chancelière souriant.
Et elle attendit.

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Dim 23 Oct 2016 - 0:04

L'aval de sa consoeur fut accueilli par un silence. L'abbesse prit alors sur elle de continuer.

Si ce point est le seul à poser souci, la révision du Concordat sera aisée. A moins qu'il n'y ait un autre article sur lequel vous souhaiteriez revenir ?

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Lun 14 Nov 2016 - 16:43

(HRP : Bonjour, je poste rapidement pour vous prévenir que je ne vous oublie pas. Les joueurs qui devaient jouer la discussion côté Savoie initialement ont eu des impondérables, d'où le retard pris.

Mon personnage a été nommé de nouveau Chancelier il y a peu, donc il devrait reprendre la discussion, mais il faut que je me mette un peu à jour.

Donc je poste très bientôt, dès que je suis au clair. Navré pour l'attente Wink

Bon jeu à vous en attendant ! Smile

LJD Beyrac)

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Dim 20 Nov 2016 - 20:09

Toujours de bonne humeur, le Chancelier de Savoie rejoignit en souriant la salle où devaient se tenir les négociations concordataires. Tour à tour, il alla s'incliner et baiser l'anneau cardinalice des deux cardinaux, gratifiant avec déférence la Camerlingue-Chancelière d'un "Vostra Eminenza" dans un italien fluide, et d'un "Votre Éminence" non moins respectueux la Vice-Chancelière.

Je suis Sigebert de Beyrac, Chancelier de Savoie et je suis fort honoré de rencontrer vos Éminences en vue de mener avec l'Eglise les discussions sur le Concordat comme la Savoie en avait formulé le souhait il y a quelques semaines.

Je prie vos Éminences de nous excuser de vous avoir fait attendre si longtemps. Il y a malheureusement eu de nombreux changements et imprévus ces dernières semaines, entre la démission de mon prédécesseur et le changement de majorité à la tête du Duché ; il a fallu que je reprenne la main sur ce sujet et que je prenne donc connaissance des enjeux de la manière la plus complète possible. Cela a dû prendre un peu de temps hélas mais à présent je suis prêt à prendre le relais et concrétiser les discussions.

J'avais déjà eu le plaisir de participer aux précédentes discussions et je suis de plus un fervent aristotélicien, ancien clerc non ordonné mais quasiment diplômé en théologie. Je suis donc bien au fait du fonctionnement de l'Eglise et j'aurai à cœur que nous ayons une discussion aussi respectueuse que possible, qui puisse aboutir à un Concordat consacrant le lien éternel qui unit la Savoie à l'Eglise.

Une pause et il poursuivit :

Comme vous le savez, le Duc de Savoie signataire du Concordat était aussi Archevêque de Lyon à l'époque, ce qui constitue un certain vice de forme dans son origine et expose en tout cas le Concordat à des remises en question. Nous avons donc songé qu'il serait bon de régulariser les choses pour renouer un Concordat plus solide du point de vue formel, et profiter de l'occasion de cette régularisation pour parfaire le Concordat dans certains termes qui pouvaient mériter un examen sous un oeil neuf.

Me permettez-vous de faire à présent l'exposé des points que la Savoie souhaiterait rectifier ?

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Sam 26 Nov 2016 - 22:25

L'abbesse apprécia la présentation et l'exposé plus que complet des points qui posaient souci par le nouveau chancelier et, après avoir jeté un nouveau regard à sa supérieure, hocha la teste.

Nous vous permettons, Vostre Excellence. Son Eminence & moy-mesme sommes toutes ouïes. Déclara-t-elle simplement avec un sourire d'encouragement.

[Navré du retard, j'ai encore eu des imprévus IRL et des difficultés de connexion ces derniers jours... Embarassed

Je poste sans faute demain ou au pire mercredi.]

Bien.

Prenant une inspiration, le Chancelier commença son exposé :

Je voudrais repartir du Concordat qui avait été négocié il y a un an et dont nous avons vu qu'il fallait l'adapter :

Spoiler:

Citation :

Concordat Tully Farnese

Préambule

C’est en toute conscience de la nécessité d’un rapprochement toujours plus grand entre le Duché de Savoie et la Très Sainte Église Aristotélicienne Romaine, de l’établissement de relations sempiternelles et amicales, et de travailler ensemble au salut du peuple savoyard afin qu’il puisse vivre en paix et en toute quiétude sur les terres ducales que le Duché de Savoie et l’Église Aristotélicienne promulguent, sous les auspices du Très-Haut, des prophètes Aristote, Christos et de tous les saints, le présent concordat.

Ce dernier abroge de facto et remplace le précédent concordat du dix-huit novembre de l’an de Grasce MCDLVII, et ne pourra être modifié ou abrogé qu’après concertation & accord de tous les signataires et de leurs successeurs dans le domaine temporel -incarné par le Duc- comme spirituel -incarné par les prélats savoyards et la Nonciature Apostolique.

Partie I – Du rôle de l'Église dans l'organisation spirituelle de Savoie.

Article I.1 :

Alinéa I.1.a :

Article I.2 :

Article I.3 :

Article I.4 :

Alinéa I.4.a :

Alinéa I.4.b :

Article I.5 :

Article I.6 :

Alinéa I.6.a :

Alinéa I.6.b:

Article I.7:

Article I.8 :

Article I.9 :

Partie II : Du rôle de l’Eglise dans l’organisation temporelle de Savoie.

Article II.1 :

Article II.2 :

Article II.3 :

Article II.4 :

Article II.5 :

Article II.6 :

Partie III : Du rôle de l’Eglise dans la vie civile.

Article III.1 :

Article III.2 :

Article III.3 :

Alinéa III.3.a :

Article III.4 :

Article III.5 :

Article III.6 :

Alinéa III.6.a :

Article III.7:

Partie IV : De la Justice de l’Eglise

Article IV.1 :

Article IV.2 :

Article IV.3 :

Article IV.4 :

Article IV.5 :

Alinéa IV.5.a :

Article IV.6 :

Partie V : Du fonctionnement interne de l’Eglise en Savoie.

Article V.1 :

Article V.2 :

Article V.3 :

Partie VI : Des privilèges du clergé de Savoyard.

Article VI.1 :

Article VI.2 :

Article VI.3 :

Article VI.4 :

Article VI.5 :

Alinéa VI.5.a :

Fait à Chambéry, ce vingt-et-unième de Janvier quatorze cent soixante-quatre.

Pour le Duché de Savoie:

Sa Grâce Éminentissime et Révérendissime Yvon-Ulrich Borgia-Diftain d'Embussy-Taschereau,
Duc de Savoie.
[RP] Discussions concordataires Sceaud12

[RP] Discussions concordataires Sceaud12

Son Excellence Sigebert de Beyrac,
Chancelier de Savoie.
[RP] Discussions concordataires 10053014

Pour l'Église Aristotélicienne Romaine:

Son Éminence Fenice Maria Helena Deversi Aslann Borgia,
Chancelière de la Congrégation pour les Affaires du Siècle.
[RP] Discussions concordataires 326348488768CAS3

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Son Éminence Aymé von Frayner-Embussy,
Vice-Chancelier de la Congrégation pour les Affaires du Siècle.
[RP] Discussions concordataires 326348488768CAS3

[RP] Discussions concordataires 78838510

Sa Merveilleuse Éminence Yvon-Ulrich Borgia-Diftain d'Embussy-Taschereau,
Cardinal-Archevêque de Lyon.
[RP] Discussions concordataires 818578YutV

[RP] Discussions concordataires 818578YutV

Monseigneur Neocor de Bollengo,
Archevêque de Tarentaise.
[RP] Discussions concordataires Neocor12

Monseigneur Honorine de Nivellus,
Archevêque de Vienne.
[RP] Discussions concordataires 112828HonorineV

Monseigneur Rodrigue,
Évêque de Genève.
[RP] Discussions concordataires Eavert10

En qualité de témoin, comme Duc de Savoie initiant les pourparlers puis Ambassadeur Apostolique en Savoie, Son Altesse Sérénissime Elias Juliani Fauville de Talleyrand Cheroy.
[RP] Discussions concordataires F2h5

Sur la forme, je crois qu'il serait bon de nommer le prochain Concordat autrement que par le nom d'un ancien cardinal point concerné par la négociation. Et je crois qu'il serait bon de raccourcir le volume final du Concordat. Je suis d'une manière générale un pragmatique, et je crois que la longueur et la complexité des textes de loi. Je ne conçois pas, comme certains autres, le Concordat comme un simple traité. C'est en effet à mes yeux un texte qui a une valeur spirituelle et j'ai en horreur le relativisme qui dénigre la valeur spirituelle des choses. Toutefois, le Concordat aurait aussi des conséquences en termes législatifs, dont il faut tenir compte. A ce titre, je crois qu'il serait bon qu'il se consacre à l'essentiel et s'attache à une certaine clarté autour de ses dispositions principales. Nous pourrons développer plus tard la manière dont nous pourrions procéder à une telle clarification.

Une pause et il poursuivit :

Pour ce qui est du fond, la religion aristotélicienne est et doit évidemment demeurer la religion d'Etat du Duché de Savoie. Néanmoins, la Savoie souhaite tenir compte de certaines réalités et renouer avec la libéralité qui a toujours été la sienne. Par le passé, des cultes mineurs ont pu être autorisés sur le territoire savoisien. Il serait bon, crois-je, dans un esprit de paix et de magnanimité, de pouvoir de nouveau tolérer de semblables cultes mineurs, dans la mesure où ceux-ci ne troublent pas l'ordre public, respectent la loi et en particulier la primauté du culte aristotélicien.

La Savoie a toujours été une terre aristotélicienne fidèle à Rome et le restera. Et nous souhaitons inscrire cet aristotélisme dans notre tradition libérale. Et tenir de notre côté une liste de cultes tolérés en marge du culte d'Etat.

Dans le même ordre d'idées, il serait naturel qu'être baptisé ne soit pas indispensable pour être conseiller ducal ou même simple acteur de la politique. Pour être Duc, ou même Vice-Duc, c'est en revanche un prérequis évidemment indispensable, puisqu'ils sont garants de l'Etat et donc de la religion d'Etat.

Nombre de messages : 7 Localisation : Bordeaux Date d'inscription : 22/09/2016

Et l'abbesse de prester une ouïe attentive aux arguments que le chancelier apporta les uns après les autres, hochant régulièrement la teste sans toutefoys l'interrompre. Lorsqu'il marqua une pause après cela, Eloin s'exprima à son tour.

Nous sommes bien évidemment favorables à ce que le nom du Concordat soit changé, nous ne saurions conserver un nom qui pose problème. Nous écouterons vostre proposition pour un nouveau nom avec attention. Je sais que certaines provinces ont choisi pour nom de concordat une terre représentante du duché, ou encore le nom d'un Saint très honoré dans la province...

Pour ce qui est de l'autorisation de cultes mineurs, il existe un article évoquant cela dans plusieurs concordats en vigueur, que nous pouvons formuler de plusieurs façons, et qui pourrait remplacer l'alinéa 1-4-b de l'article 1.4. Voyez :

Une liste de cultes tolérés... En existe-t-il tant en Savoie pour que vous pensiez à en faire une liste ? Releva ensuite l'abbesse, son regard exprimant une curiosité non feinte mais nulle trace de moquerie quelconque.

Elle hocha ensuite la teste à la mention du baptesme.

Oc, l'obligation d'estre baptisé pour occuper les fonctions de Duc ou Vice-Duc doit perdurer, en effet.
Pour ce qui est des conseillers ducaux, la formulation actuelle de l'article II.3 n'impose point d'obligation de baptesme. Mais si vous souhaitez le formuler autrement, voici également une liste de formulations usuelles.

Elle marqua une courte pause, en profitant pour comparer le Concordat Savoyard avec le Concordat type apporté avec elle, avant de reprendre la parole.

Pour ma part, je m'étonne de ne point voir les deux articles suivants dans la partie III. Était-ce une volonté lors des négociations originelles de ne point évoquer ce sujet ?

Laissant pour l'heure la question secondaire du nom du Concordat en suspens, Sigebert répondit à la question portant sur les cultes mineurs :

Non. La Savoie est une terre très majoritairement aristotélicienne. Si je tiens à cette formulation de "cultes tolérés" et à cette liste, c'est parce que je crois qu'il est préférable de ne pas les mentionner nommément dans le Concordat et que celui-ci demeure un cadre constant à l'exercice cultuel. Si un jour futur un nouveau culte mineur voit le jour, qui ne menace pas l'ordre public, alors il pourra sur décision du conseil ducal figurer dans la liste des cultes tolérés. Et inversement si un tel culte toléré vient à s'éteindre, il pourra être retiré de la liste.

La liste n'a pas forcément vocation à comporter un grand nombre de cultes divers, Dieu merci.

Pour l'article I-4 dont nous parlons, voici la formulation que je proposerais :

Citation :: Article I.4 : Le Duché de Savoie reconnaît à l’Église Aristotélicienne Universelle et Romaine au nombre des privilèges afférents au statut de religion d’État tous ceux découlant du prosélytisme religieux.

Alinéa I.4.a : Le culte aristotélicien romain a primauté dans l'espace public (gargote, halles, tavernes) et peut librement faire acte de prosélytisme sur le territoire savoyard.

Alinéa I.4.b : Toutefois, le Duché de Savoie, dans sa magnanimité, pourra tolérer l'exercice de cultes mineurs dans des lieux de culte dûment spécifiés aux autorités temporelles. Tout acte de prosélytisme en-dehors de ces lieux de culte est interdit. La liste des cultes mineurs ainsi tolérés sera tenue par les autorités du Duché de Savoie.

Il poursuivit sur la question de l'aristotélisme des conseillers ducaux :

Eh bien, la formulation est quelque peu ambiguë à mes yeux. Que pensez-vous de celle-ci ?

Citation :: Article II.3 : Le Duc de Savoie doit être baptisé aristotéliciennement lors de son élection, sinon s’engager à l’être dans les deux semaines à suivre. Ses conseillers, représentant en public le Duché de Savoie, doivent respecter l'Aristotélisme romain comme religion d’État.

Le principe est le même mais je trouve que c'est plus clair ainsi, à savoir que la conviction privée du conseiller passe après son rôle de conseiller ducal d'un Etat aristotélicien.

Enfin, il passa sur la dernière question :

Quant aux articles que vous mentionnez sur les offices religieux, je ne me rappelle plus si leur omission relevait d'une volonté précise ; pour ma part, je ne vois pas de mal à les rajouter bien que je ne souhaite pas trop alourdir le Concordat.

Récapitulant :

Sommes-nous donc sur la même ligne pour toutes ces choses ?

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Ven 6 Jan 2017 - 15:54

Hoche la teste à la précision apportée sur cette "liste des cultes tolérés", puys reprend l'analyse de la modification proposée. Après une brève réflexion, l'abbesse rédigea une nouvelle mouture.

Citation :: Alinéa I.4.a : Le culte aristotélicien romain, en tant que religion d’État, a primauté dans l'espace public (gargote, halles, tavernes) et est le seul qui peut librement faire acte de prosélytisme sur l'ensemble du territoire savoyard.

Alinéa I.4.b : Toutefois, le Duché de Savoie, dans sa magnanimité, pourra tolérer l'exercice de cultes mineurs dans certains lieux de culte dûment spécifiés aux autorités temporelles. Tout acte de prosélytisme en-dehors de ces lieux de culte est interdit. La liste des cultes mineurs ainsi tolérés sera tenue par les autorités du Duché de Savoie, en conformité avec les plus hautes autorités religieuses aristotéliciennes.

Voilà qui me semble un bon compromis, si cela vous convient également.

Pour ce qui est de l'article II.3, cela me va, je partages amplement vostre avis.

Sujet: Re: [RP] Discussions concordataires Mar 24 Jan 2017 - 18:31

Le Chancelier eut une moue.

En vérité, je persiste à préférer ma formulation de l'alinéa I.4.a, car elle permet d'éviter une contradiction avec ce qui suit, sans pour autant dénaturer son essence.

Quant à l'alinéa b, je regrette mais je ne puis consentir à cette formulation, car elle subordonne la liste à l'approbation de l'Eglise, ce qui me semble contradictoire. Naturellement, je ne suis pas opposé à associer l'Eglise aux discussions sur cette liste, mais le dernier mot doit demeurer à la Savoie en la matière.

Un homme fit son apparition dans la salle et Beyrac crut bon de l'introduire.

Eminence, je souhaite vous présenter mon Vice-Chancelier, Alessandro di Leostilla. Je souhaiterais qu'il participât à ces discussions. C'est un homme remarquable, érudit et de bonne volonté et j'ai toute confiance en lui pour aider à l'élaboration d'un Concordat aussi consensuel que possible entre nous.

Nombre de messages : 2 Date d'inscription : 30/01/2017

Et du vice-chancelier de brièvement intervenir.

« – Le bon jour à vous, éminences. »

Nombre de messages : 7 Localisation : Bordeaux Date d'inscription : 22/09/2016

L'abbesse hocha la teste, compréhensive, puys reprit son ardoise pour un nouvel essai.

Citation :: Alinéa I.4.b : Toutefois, le Duché de Savoie, dans sa magnanimité, pourra tolérer l'exercice de cultes mineurs dans certains lieux de culte dûment spécifiés aux autorités temporelles. Tout acte de prosélytisme en-dehors de ces lieux de culte est interdit. La liste des cultes mineurs ainsi tolérés sera tenue par les autorités du Duché de Savoie, en conformité avec les plus hautes autorités religieuses aristotéliciennes.

Voilà. Cela serait-il mieux ainsi ? Je ne puys moy non plus accepter vostre formulation telle qu'elle est, je le regrette. Le dernier mot peut certes demeurer à la Savoie, mais en conciliation avec l'Eglise.

Imaginez qu'un culte considéré par l'Eglise comme hérétique soit ajouté à la liste des cultes autorisés en Savoie, sans que l'Eglise n'ait son mot à dire ? Où s'arrêterait, dès lors, cette tolérance de l'exercice du culte autorisé ?

A la mention d'un nouvel intervenant, l'abbesse presta une ouïe attentive, puys, après avoir posé un regard franc et neutre sur le nouveau venu, elle hocha la teste.

Fort bien. Lo bon jorn, Excellence. Déclara-t-elle simplement.

Nombre de messages : 2 Date d'inscription : 30/01/2017

Le vice-chancelier écouta attentivement et prit connaissance de la proposition de la cardinal avant de lui répondre, puisque désormais en charge du dossier.

« – La conciliation, éminence, implique accord entre les deux parties. Or, il paraît fort peu probable que l'Eglise accepte par exemple que la réforme soit tolérée en Savoie et bénéficie de lieux de cultes dans différentes cités du duché. S'il advenait que ce fut le cas, et que Rome acceptait pareille chose, alors ce serait assurément en échange de contreparties avantageuses à son endroit, par exemple l'interdiction du prosélytisme, et tutti quanti. Cependant, vous l'aurez très certainement remarqué : ladite proposition d'article prévoit déjà cette prohibition, ne laissant plus grande contrepartie possible, excepté peut-être l'interdiction aux non-aristotéliciens d'exercer des charges publiques, ce qui, en soi, est peu. Dès lors, il ne représenterait guère d'intérêt à Rome d'accepter l'inscription de la Réforme en culte mineur toléré, par ce fait, outre le fait purement spirituel et dogmatique. Et, conséquemment, la Savoie se retrouverait quant à elle limitée dans sa propre capacité à gouverner ses terres et défendre ses intérêts, ce qui, vous en conviendrez, n'est guère à son avantage.

A vrai dire, ce concordat traduit une conception romaine - que ne partage pas forcément la Savoie - d'un mélange des pouvoirs spirituels et temporels, trouvant en le pouvoir temporel un moyen de mener sa politique spirituelle, alors que ce ne devrait être point le cas. Icelui ne doit pas être étranger au spirituel, j'en conviens, car il doit poser certaines bases nécessaires, mais ne peut remplir les missions qui incombent substantiellement à Rome, et à vous, prélats. Parmi celles-ci, l'on retrouve assurément la lutte contre les hérésies, une notion des plus subjectives selon le point de vue adopté, bien que je suis intimement convaincu que seule l'aristotélicisme romain est source de la Vraie Foy et que toute autre croyance n'est qu'hérésie. Mais cela n'est qu'une conviction personnelle, et ne saurait constituer une vision du temporelle. Pour reprendre une citation de feu mon petit-neveu César-Amédée Philippe Auguste di Leostilla, lequel proposa en son temps un concordat similaire à l'actuel et dont la piété ne saurait être contestée,« Les choses de l’âme ne sauraient être régies par les lois humaines tandis que les choses humaines ne sauraient être régies par les lois de l’âme. »

Il incombe à Rome de lutter, à travers ses prêches, contre ces mêmes hérésies, qui, si elles corrompent les âmes, peuvent parfois être utiles pour les choses purement matérielles, à l'instar de l'économie, non pas parce que les dispositions religieuses seraient favorables à l'essor économique, mais parce que les pratiquants de ce culte sont d'excellents marchands. C'est pourquoi, éminence, il est nécessaire d'opérer cette distinction et de reprendre la formulation proposée par son éminence, et d'exclure également votre proposition - bien qu'intéressante - de conciliation. Pour ces raisons susmentionnées, je doute qu'elle aboutisse à un compromis intéressant pour certains cultes. Je n'ai aucun doute pour d'autres, à l'instar du spinozisme ou encore de l'averroïsme, puisque dans vos exemples de formulation, l'Eglise semblait accepter qu'ils puissent être présents dans certaines provinces. Mais, pour le sujet plus particulier de la Réforme - car c'est bel et bien avec cette croyance que la Savoie doit composer -, j'en doute fortement, d'autant plus que, comme précédemment dit, toutes les contreparties qui pourraient pousser Rome à accepter la tolérance dudit culte sont déjà inclues dans ce projet de concordat.

Et, pour répondre plus précisément à votre question, cette tolérance de l'exercice du culte autorisé se limitera aux stipulations du concordat, c'est-à-dire vraisemblablement à un exercice strictement limité à la sphère privée, au sein de lieux de culte restreints et fermés, sans possibilité de propager leur prétendue vraie parole à l'extérieur, ce qui, en soi, est déjà grandement suffisant. Au risque de me répéter, le Concordat prévoit par lui-même les limitations de cette possibilité offerte à quelques uns, et Rome ne doit pas s'inquiéter de cela. »